Plaza marmol de bañuelos cordoba

Bañuelo granada

Los baños (hammams) de este tipo eran una característica común de las ciudades musulmanas en todo el mundo musulmán, y cumplían una función tanto social como religiosa. Ayudaban a los musulmanes a realizar las abluciones, especialmente las de todo el cuerpo o ghusl, que eran necesarias para determinadas situaciones. También servían para la higiene general y como lugar de socialización. Su disposición y función se inspiró en las termas romanas que las precedieron y que ya formaban parte de la vida urbana de la región desde hacía generaciones[3][4][5].

Tras la caída de Granada en manos de los católicos españoles en 1492, al final de la Reconquista, la casa de baños continuó siendo reparada y mantenida durante el siglo XVI, ya que siguió siendo utilizada por la población morisca de la ciudad[8] En siglos posteriores, los baños dejaron de tener su función original y se utilizaron como lavadero público y, posteriormente, como vivienda (se construyó una estructura residencial posterior sobre una parte de la estructura, que da a la calle). En 1918 el recinto fue declarado Bien de Interés Cultural de España, y en 1927-28 Torres Balbás realizó las primeras obras de restauración. Las obras de restauración continuaron a lo largo del siglo XX, y actualmente el edificio está abierto como sitio turístico e histórico[8].

Bañuelos

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Baños de córdoba

La blancura de la piedra caliza que rodea las calles de la Judería se toma un respiro en esta pequeña y barroca plaza del Cardenal Salazar. Grupos de turistas y estudiantes comparten este histórico lugar, flanqueado por el antiguo Hospital del Cardenal Salazar, hoy Facultad de Filosofía y Letras, y la Iglesia Conventual de San Pedro de Alcántara.

La iglesia es una pieza representativa del “barroco de las placas” cordobés, un estilo que se desarrolló en nuestra ciudad durante la primera mitad del siglo XVIII, y que se caracteriza por una decoración basada en elementos geométricos, especialmente en el exterior. La fachada principal tiene un esquema de dos cuerpos rematados por un gran frontón triangular y se estructura en tres tramos verticales. En el central se abre una entrada de medio punto y, sobre ella, se encuentra la imagen del santo principal de la iglesia en un nicho, coronado por un frontón curvo. Aparte de estos dos elementos, todo está decorado con elementos geométricos que actúan como “placas” horizontales y verticales.

Baños califales córdoba

“Un ornamento del mundo”: así describió esta ciudad andaluza la escritora del siglo X Roswitha de Gandersheim, cuando era la mayor aglomeración urbana de Europa. Bajo el dominio islámico, Córdoba era la capital de un califato con 250.000 habitantes.

Hoy en día, sigue siendo una joya de ciudad, con muchos indicios de la época árabe. Con el inicio de la Semana Santa, el cristianismo es el protagonista, con procesiones que recorren las antiguas calles. Y una fuerte herencia judía completa las tres culturas.

Córdoba es una de las pocas grandes ciudades españolas sin vuelos directos desde el Reino Unido. El aeropuerto más cercano, que no es de pago, es el de Sevilla, al que llegan British Airways y easyJet desde Gatwick y Ryanair desde Stansted. Hay autobuses desde el aeropuerto de Sevilla hasta la estación de Santa Justa, desde donde los trenes de alta velocidad a Córdoba tardan unos 40 minutos.

El casco histórico llena un diamante irregular limitado por el río Guadalquivir y una secuencia de avenidas que siguen aproximadamente las antiguas murallas de la ciudad. La oficina de turismo más céntrica (2) está en medio de la plaza principal, la de las Tendillas (00 34 902 201 774; english.turismodecordoba.org; de 9 a 14 h. todos los días).