El motin del te salamanca

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El Museo de Arte Antiguo y Nuevo de David Walsh no sólo contiene una impresionante colección de obras de arte hermosas, inteligentes, ingeniosas y a veces chocantes, sino que también es una obra maestra arquitectónica por derecho propio.

Sé que los viajes en barco y los cruceros no son del agrado de todo el mundo, pero en mi humilde opinión, no hay mejor manera de quitarse las telarañas que recorrer la impresionante costa de Tasmania, con el aire del mar golpeando los sentidos bajo un cielo azul brillante.

Salamanca es una zona ligeramente alejada del paseo marítimo y del muelle de Hobart. Su telón de fondo es una hilera de impresionantes almacenes de piedra arenisca y, los sábados por la mañana, el primer plano está repleto de puestos de mercado.

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Té antidisturbios

Entre un incidente aislado de violencia y una revolución a gran escala existe una gran variedad de posibles formas de acciones violentas. Su causa, su forma y las personas implicadas han sido muy diferentes, al igual que los antecedentes de tales acontecimientos. En la segunda semana de agosto de 2011 se produjeron disturbios en las calles de Londres y otras ciudades inglesas, que al principio parecían en gran medida un estallido de violencia, pero que pronto se convirtieron en saqueos de comercios y pillaje de barrios. Las reacciones de las autoridades, incluso su relativa falta de respuesta a los acontecimientos, son factores tan determinantes a la hora de evaluar el carácter exacto de los acontecimientos como los propios acontecimientos, su cobertura mediática y las opiniones sobre ellos. En muchos países apenas se puede imaginar un cuerpo de policía sin cañones de agua, que brillaron por su ausencia en Inglaterra. En este post quiero analizar algunos disturbios y revueltas históricas desde la perspectiva de los materiales que hoy se presentan digitalmente.

En la historiografía se ha tendido a ver a la República Holandesa como una isla de orden en medio de la agitación que afectó a Europa Occidental desde el siglo XVI hasta finales del XVIII. Sin embargo, un título como The Embarrassment of Riches de Simon Schama (1987), del que se hace eco A.Th. van Deursen, De last van veel geluk. De geschiedenis van Nederland, 1555-1702 [La carga de mucha suerte] (2004), indican una situación menos halagüeña. Van Deursen murió el mes pasado. Fue un eminente historiador que ha enriquecido considerablemente nuestra visión del Siglo de Oro holandés. La guerra fue una característica del periodo de la Revuelta Holandesa, aproximadamente entre 1566 y 1609. La Guerra de los Ochenta Años (1568-1648) de las Provincias Unidas duró incluso más que la Guerra de los Treinta Años y las destrucciones que afectaron al Sacro Imperio Alemán. Ya en 1979 Rudolf Dekker publicó una antología de relatos de testigos oculares de problemas y disturbios en Holanda (Oproeren in Holland gezien door tijdgenoten (Assen 1979)), y en 1982 apareció su estudio Holland in beroering: oproeren in de zeventiende en de achttiende eeuw [Holanda en problemas: disturbios en los siglos XVII y XVIII] (Baarn 1982).

Motín del mango

La Fiesta del Té de Boston fue una protesta política y mercantil estadounidense llevada a cabo por los Hijos de la Libertad en Boston, Massachusetts, el 16 de diciembre de 1773.[1] El objetivo era la Ley del Té del 10 de mayo de 1773, que permitía a la Compañía Británica de las Indias Orientales vender té procedente de China en las colonias americanas sin pagar impuestos aparte de los impuestos por las Leyes Townshend. Los Hijos de la Libertad se opusieron firmemente a los impuestos de la Ley Townshend por considerarlos una violación de sus derechos. Los manifestantes, algunos disfrazados de indios americanos, destruyeron todo un cargamento de té enviado por la Compañía de las Indias Orientales.

Los manifestantes abordaron los barcos y arrojaron los cofres de té al puerto de Boston. El gobierno británico respondió con dureza y el episodio derivó en la Revolución Americana. La Fiesta del Té se convirtió en un acontecimiento emblemático de la historia de Estados Unidos, y desde entonces otras protestas políticas, como el movimiento del Tea Party, se han autodenominado sucesores históricos de la protesta de Boston de 1773.

La Fiesta del Té fue la culminación de un movimiento de resistencia en toda la América británica contra la Ley del Té, que había sido aprobada por el Parlamento británico en 1773. Los colonos se opusieron a la Ley del Té porque creían que violaba sus derechos como ingleses a “no pagar impuestos sin representación”, es decir, a ser gravados únicamente por sus propios representantes elegidos y no por un parlamento británico en el que no estaban representados. Además, la Compañía de las Indias Orientales, muy bien conectada, había obtenido ventajas competitivas frente a los importadores coloniales de té, que se resentían de la medida y temían una infracción adicional en su negocio. Los manifestantes habían impedido con éxito la descarga del té en otras tres colonias, pero en Boston, el asediado gobernador real Thomas Hutchinson se negó a permitir que el té fuera devuelto a Gran Bretaña[2].