Lo importante no es la caida sino el aterrizaje

No es la caída lo que te mata sino la parada repentina

Un hombre cae de un edificio de 50 pisos. Mientras cae, se dice a sí mismo que todo está bien hasta ahora. “Pero la caída no es importante, sino el aterrizaje”. Según recuerdo de la película, era una metáfora de nuestra sociedad, que piensa que todo está bien porque está en la negación de hacia dónde se dirige.

Un hombre cae de un edificio de 50 pisos. Mientras cae, se dice a sí mismo que todo está bien hasta ahora. “Pero la caída no es importante, sino el aterrizaje”. Según recuerdo de la película, era una metáfora de nuestra sociedad, que piensa que todo está bien porque niega hacia dónde se dirige.

No es la velocidad lo que te mata

Existe la creencia bastante común de que si te caes desde una gran altura, estarás “muerto antes de tocar el suelo”. Las razones que se aducen son probablemente el miedo a tu muerte inminente, o un terror generalizado, que te lleva a sufrir un shock, un ataque al corazón o incluso una asfixia. Por un lado, es un poco tranquilizador creer que no sentirás ningún dolor si te caes desde una gran altura. La realidad es que lo que te mata es la enorme desaceleración (al detenerte de repente).

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Es muy difícil morir mientras estás en “caída libre”, es decir, cayendo libremente por la atmósfera. Un escenario en el que puedes morir en caída libre es que estés tan alto (digamos por encima de los 100.000 pies o unos 30 km) que el frío intenso y la falta de oxígeno te maten. Pero incluso a este escenario se puede sobrevivir. El 16 de agosto de 1960, el capitán de la Fuerza Aérea de EE.UU. Joe Kittinger se montó en un globo de helio a 102.800 pies de altura. La temperatura era de -79°C. Resulta que la presión del aire es lo suficientemente baja a 62.000 pies como para haber hervido el agua de su sangre – y a 102.800 pies, la presión del aire es en realidad mucho más baja. Se mantuvo caliente con muchas capas de ropa de abrigo. Se mantuvo vivo gracias al delgado traje presurizado MC3, recientemente desarrollado, que cubría todo su cuerpo, y a un tanque atado a su cuerpo que le daba oxígeno puro para respirar.

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Citas de sherlock

Un hombre está cayendo de un edificio de 50 pisos. Mientras cae, se dice a sí mismo que todo está bien hasta ahora. “Pero la caída no es importante, sino el aterrizaje”. Según recuerdo de la película, era una metáfora de nuestra sociedad, que piensa que todo está bien porque está en la negación de hacia dónde se dirige.

Un hombre cae de un edificio de 50 pisos. Mientras cae, se dice a sí mismo que todo está bien hasta ahora. “Pero la caída no es importante, sino el aterrizaje”. Según recuerdo de la película, era una metáfora de nuestra sociedad, que piensa que todo está bien porque niega hacia dónde se dirige.

No es la caída lo que te mata, es la parada repentina lo que significa

La Haine (El odio), la película seminal de Mathieu Kassovitz de 1995 sobre los jóvenes marginados de un proyecto de viviendas de París, comienza con la imagen de una bomba de gasolina que cae a tierra. Mientras la bomba incendiaria cae, una voz dice: “Es una historia sobre un tipo que cae de un edificio de 50 pisos. Mientras cae, intenta tranquilizarse repitiendo: “Hasta ahora, todo va bien. Hasta ahora, todo bien. Hasta ahora, todo bien”. Cuando la bomba incendiaria explota, la voz dice: “Lo importante no es la caída, sino el aterrizaje”. El miércoles pasado, cuando tres empleados de banco en el centro de Atenas se asfixiaron por el humo producido por las bombas de gasolina, se confirmó que Grecia estaba encerrada en una espiral de muerte y que se acercaba rápidamente al fondo.

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El incidente y sus consecuencias encapsularon los fracasos y los cuelgues que han empujado a Grecia al vacío. El atentado, llevado a cabo por fanáticos descerebrados o criminales desquiciados, según se prefiera ver, fue la culminación de años de patética indiferencia ante la naturaleza destructiva de un elemento marginal que cree erróneamente que tiene un mensaje relevante que transmitir. La sociedad griega nunca ha sido capaz de distinguir claramente entre lo que es una protesta legítima, eficaz y necesaria y lo que es la imposición de la propia opinión a los demás.