Discurso sobre el origen de la desigualdad entre los hombres

Discurso sobre las artes y la ciencia

El Discurso sobre la Desigualdad de Rousseau, también llamado Segundo Discurso, fue publicado en 1755 en respuesta a un concurso de ensayos convocado por la Academia de Dijon sobre la cuestión de cuál era el “origen de la desigualdad entre los hombres” y si dicha desigualdad estaba “autorizada por la ley natural”. Rousseau sostenía que, por naturaleza, los seres humanos eran pacíficos, satisfechos e iguales, pero que la socialización había creado la desigualdad al hacer a los hombres egoístas, competitivos y agresivos. Aunque la obra de Rousseau no ganó el concurso de la Academia, fue ampliamente leída y sigue siendo una de las declaraciones más importantes de Rousseau sobre la naturaleza corruptora de la sociedad.

Discurso sobre la economía política

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Discurso sobre el origen y el fundamento de la desigualdad entre los hombres (francés: Discours sur l’origine et les fondements de l’inégalité parmi les hommes), también conocido comúnmente como el “Segundo Discurso”, es una obra de 1755 del filósofo Jean-Jacques Rousseau.

Rousseau expone en primer lugar en esta obra su concepción del estado de naturaleza humano, considerado en general como un ejercicio de pensamiento hipotético, y de la perfectibilidad humana, una idea temprana del progreso. A continuación, explica el modo en que, a su juicio, los hombres han podido establecer la sociedad civil, lo que le lleva a concluir que la propiedad privada es el origen y la base de toda desigualdad.

El texto fue escrito en 1754 en respuesta a un concurso de premios de la Academia de Dijon respondiendo a la pregunta: “¿Cuál es el origen de la desigualdad entre las personas, y está autorizada por la ley natural?” Rousseau no ganó con su tratado (como lo había hecho con el Discurso sobre las Artes y las Ciencias); lo hizo un canónigo de Besançon llamado François Xavier Talbert (l’abbé Talbert). Rousseau publicó el texto en 1755[1].

Antes de la anarquía: hobbes a

Si los seres humanos son benévolos por naturaleza, ¿cómo se corrompen las sociedades? ¿Y cómo los gobiernos fundados en la defensa de los derechos individuales degeneran en tiranía? Estas son las preguntas que aborda el Discurso sobre el origen de la desigualdad de Jean-Jacques Rousseau, una investigación sorprendentemente original sobre cuestiones muy exploradas de la filosofía del siglo XVIII (y posterior): la naturaleza humana.

Si los seres humanos son benévolos por naturaleza, ¿cómo se corrompen las sociedades? ¿Y cómo los gobiernos fundados en la defensa de los derechos individuales degeneran en tiranía? Estas son las preguntas que aborda el Discurso sobre el origen de la desigualdad de Jean-Jacques Rousseau, una investigación sorprendentemente original sobre temas muy explorados en la filosofía del siglo XVIII (y posterior): la naturaleza humana y la mejor forma de gobierno.Rousseau adopta un enfoque innovador al introducir una “historia hipotética” que presenta una visión teórica de las personas en una condición pre-social y los efectos subsiguientes de la civilización. En su amplio relato del desarrollo social y político de la humanidad, el autor desarrolla una teoría de la evolución humana que prefigura el pensamiento darwiniano y abarca aspectos de ética, sociología y epistemología. Una de las obras más influyentes de la Ilustración, el Discurso sobre el Origen de la Desigualdad, ofrece un relato que invita a la reflexión sobre los orígenes de la sociedad y una aguda crítica a las desiguales instituciones políticas modernas.

Resumen del segundo discurso de rousseau

El Discurso sobre el origen y los fundamentos de la desigualdad entre los hombres (Discours sur l’origine et les fondements de l’in galit parmi les hommes) del filósofo Jean-Jacques Rousseau analiza dos tipos de desigualdad, la natural o física y la moral o política.El enfoque de Rousseau se da más a la desigualdad moral que a la natural, siendo la natural la que implica diferencias entre la fuerza o la inteligencia de un hombre y la de otro como producto de la naturaleza. Sostiene que la desigualdad moral es endémica en una sociedad civil y provoca diferencias de poder y riqueza. Rousseau adopta una visión cínica de la sociedad civil, y se refiere a los tiempos anteriores al estado actual, cuando el hombre estaba más cerca de su estado natural, como tiempos más felices para el hombre. Considera que la sociedad civil es un truco perpetrado por los poderosos sobre los débiles para mantener su poder o su riqueza.Jean-Jacques Rousseau fue un filósofo, escritor y escritor ginebrino del siglo XVIII. Su filosofía política tuvo una gran influencia en la Revolución Francesa, la Revolución Americana y el desarrollo general del pensamiento político, sociológico y educativo moderno.